伴手禮

〔與宗門-本興院朋友對話五十四〕吼者，師弟所共唱之音聲也〔與宗門-本興院朋友對話五十四〕吼者，師弟所共唱之音聲也約瑟夫：於2010/07/23 19:26的回應 從您舉出的文證，尤其是師子王御書所雲：“如日蓮之獅子，捨身命以顯強敵之科者難值。 “就足以證明：日蓮大聖人絕非是惡用獅子吼譬喻的壓霸者，而是真正以身命在弘通妙法的聖者。回覆約瑟夫：如果你等所舉“壓霸者“是影射“學會“的人，這只能說是你等因嫉妒心而升起修羅界使然。明明日蓮大聖人說“南無妙法蓮華經如師子吼“學會依此，鼓勵學會員唱題要如師子吼般。如此無“仲介者“，”無間隙（血脈直達） “的”直結日蓮大聖人“這種令人感動“師弟不二“的實踐，反遭你等生忌。你等的生命真的不美麗！我請問，那你等宗門唱題是如什麼？ 所以，您看不懂“獅子吼“相關回文的原因，並非因為“才疏學淺“而是“見識不廣。 “到底是哪些壓霸者在惡用獅子吼的譬喻？只能有勞您自己去“增廣見聞“了！御文中“吼者，師弟所共唱之音聲也“正是教示“師弟不二“，”師弟共戰“，”弟子（創價學會）直結師（日蓮大聖人）“的偉大指導。創價學會如此單純的“以師為心“ ，努力的以師（日蓮大聖人）的誓願為創價學會員整體的誓願， “無旁顧“的努力要去完成，事實這八十年來創價學會的成果，明確證實我們的誓願非空話，這樣的本著“日蓮大聖人的誓願“不偏不倚的奮鬥，卻被你等僧侶說成“壓霸者“，請你等拿出真的“僧侶“，”尊師“應有的“品格“ ，對我這“信眾“這樣的申訴評評理。這樣對嗎？ ？ ？ ？抱歉之所以會說看不懂你等（宗門僧侶）的回應，是因為被你等僧侶的言論驚嚇過度，一直以為你等也是和我們一樣在護衛日蓮大聖人的教理，精神，沒想到你等竟會說出：“法華經譬喻品雖雲：“諸有智者以譬喻得解。 “不過，獅子吼叫之無記的行為遭到過份神格化，妖魔化，尤其被某些“壓霸者“所惡用，顯然已失去此譬喻之正面意義。“這樣將日蓮大聖人也罵進去的言論。我是善心客氣的用“才疏學淺“這句辭為你等（僧侶）遮醜，沒想到竟遭你等譏笑“見識不廣“也罷我們本來就沒有你等（宗門僧侶）那般的專業。但請你等注意“二乘的傲慢“，是會遮住成佛的智慧遠離成佛之道，依你等最近的言論可判斷出，你等已經遠遠的離開了日蓮大聖人的正道了，小心！小心！ 另外，除了獅子吼，獅子的尾巴也是具有象徵意義，例如：獅子座的星座符號即是以“高高揚起的尾巴“充分顯示獅子的個性，不過，佇立在創價學會至善文化會館門口的兩頭“後繼之獅“的尾巴卻如“六點半“的時針，分針一樣“下垂及地“ ，這又象徵什麼呢？六點半獅子？當然一件藝術品任何人都是可以評論的，但是像你等（僧侶，尊師）這樣的評論，卻是又讓我有了第二個驚嚇，而且這個驚嚇度大大的超過前一個。原來宗門僧侶，尊師的本性是這樣啊！你等（僧侶，尊師）的格調是這樣啊！真不可思議？ ！這是不是再度的“十羅剎女欲守護法華經而顯其靈驗？ ！“（這可是你等頭破七分的前兆啊！） -腦殼有問題才會如此評論，我想此刻若有宗門的朋友在讀此篇時，一定是羞愧的無地自容才是，你等反而自傲“見識廣博“ ... ... ... ... ...唉，說什麼呢？ 參閱資料：資料一，同一鹹味書P1524禁制法華之持者，即是禁制釋迦如來。梵釋，四天如何不驚？十羅剎女頭破七分之誓，若非此時，更有何時耶？資料二，妙法蓮華經陀羅尼品第二十六“若不順我咒。惱亂說法者。頭破作七分。如阿梨樹枝。如殺父母罪。亦如壓油殃。鬥秤欺誑人。調達破僧罪。犯此法師者。當獲如是殃。 “諸羅剎女。說此偈已白佛言。世尊。我等亦當身自擁護受持讀誦修行是經者。令得安隱離諸衰患消眾毒藥。佛告諸羅剎女。善哉善哉。  .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .